合肥二中孔令玉

“十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”对于中学生来说，就是加强自身修养，做到廉洁、诚信、守法。

一、廉洁

首先我们来看两个故事。

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢？

据2004年7月21日《人民日报》网报道，“十六大”之后，温家宝总理的第一站到了贵州。在吃饭的问题上，他对自己和随行人员要求特别的严格，谢绝基层同志的宴请。他对个人吃饭有“三条标准”，即：第一，不让任何人陪吃，自己默默地进食；第二，要求饭菜够吃即可，不得剩下；第三，关于饭菜的质量提出十二个字：“清清淡淡，汤汤水水，热热乎乎”。 

子罕心中的宝是指什么？这两个故事说明了什么？

廉洁是什么？廉洁就是不贪公肥私，正派做人。从古至今，廉洁都是相当重要的。特别是在做官的人，更是应该牢牢记住遵守这一条规则。一些做官人，无论他再怎么的有钱有势，只要是触犯了这一条，就会遗臭万年，被后人嘲笑。有的人虽然平凡也十分贫穷，但是他如果廉洁的话，就会过得幸福、愉快、问心无愧，被人们所赞颂。毛泽东就是这一方面的典范。他在生活上十分的简朴，从来就不追求豪华奢侈。主席的一日三餐很简单，二两米饭，三四个菜，有贵宾来的时候也只是添加点肉而已。毛主席之所以会有这种精神，就是因为他在小的时候懂得廉洁，十分的简朴，节约粮食、衣服，钱财，不该花的地方不花，渐渐的地就养成了这种习惯。

在生活中，也有一些人，利用身居要职的特权，贪污公款，从最开始的一两千块钱的担心与忧虑到最后的几万、十几万的自然收取，一步步越陷越深。虽然他们过着富翁的生活，无限风光。但是等待他们的却是法律无情的严惩和冰冷的监狱，还有家人的眼泪和自己的无奈的叹息。而这些人就是在小时侯没有注意自身的修养，世界观、人生观、价值观偏离了正常的轨道。

近年来，在同学们的身上出现了一些问题，如攀比消费心理、浪费等。这样的行为不好。崇尚廉洁，使我们中华民族的一个优良传统。我们小时候，父母、老师教育我们不能随便拿别人的东西，不能不劳而获等等，实际上这就是一种廉洁教育。清正廉洁不仅仅是不要贪污，不要受贿，它实际上包括了做人的道理、最基本的道德要求。从小懂得什么是清正廉洁，什么是真善美，什么是假丑恶，从而逐步懂得做什么样的人，怎么做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观，树立起积极、健康、向上的人生理念，培养清正廉洁、为公为民的社会责任感，清清白白做人、认认真真做事。能够做到这些的话想必就是一个清正廉洁的人了。

俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”廉洁要从小做起，常言道：习惯成自然。让廉洁这两个字时时的牢记在我们的心里，让它伴随着我们的一生。

二、诚信

在社会生活中要讲究诚信，这样才能赢得别人的信任。以下是几个有关诚信的小故事，希望能给你以启发。

立木为信。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下，必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。   

 商鞅变法得以推广的原因是什么？

《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！ ”于是商人淹死了。

这个故事什么了什么？

因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知之为知之不知为不知，是知也。他认为这才是对待学习的正确态度。旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。　　

在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。 

案例讨论：一家世界500强招聘财务经理的面试题目：“如果您作为财务经理，如果总经理要求您1年之内逃税100万元，您会怎么做？”

分析：面对这类问题，如果你思考逃税计谋，或者立即列举出一大堆方案，你都会中他们的圈套。实际上，主考官这个时候真正考核的不是你的业务能力，而是你的商业道德方面的素养，因为在几乎所有的国际化大企业中，遵纪守法都是员工行为的最基本要求。对策：你可以这样回答：“我想您的问题只能是一个如果，我确信像贵公司这样的大企业是不会干违法乱纪的事情的。当然，如果您非要求我那么做的话，我也只有一种选择：辞职。因为无论什么时候，诚信都是我做人的第一原则。”

综上所述，我来对诚信问题做简单小结：

1、什么是诚信？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

2、诚信的作用

 “诚信”既是世界观，又是社会价值观，对社会和个人，都具有重要意义。就社会而言，“诚信”可以说是立国之本。自古就有 “得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这句话至今仍然是至理名言。对企业、行业、职业而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”是道德规范和行为准则，是协调行业之间、人与人之间互信、互利的道德杠杆。不讲诚信、不守信用的企业，在现代社会不会有长久之地。

对个人而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，需要学习知识，知识既是个人谋生的工具，个人为社会服务的工具，要真正做个对社会有用的人，光靠“知识”工具是不够的，还有正确的价值观，否则，知识也是滋生罪恶的工具。个人以诚立身，就会公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、取信于人，就能妥善好人与人、个人与社会的关系。举例说明。

“诚信”的原则和精神，是市场经济健康发展的道德基石；它对社会和谐、对社会的个人道德修养，提升全民族的文明素质具有重要作用；它是立国、立业、立身之本。

3、中学生如何恪守诚信

青少年要恪守诚信，就要承担责任和义务，言必有信，一诺千金。诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。 想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。我们当代中学生，诚信更为重要。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗？如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄袭，作弊，成绩虽然很好，但是，你难道不会受到良心的谴责？ 我们都很普通、平常、默默无闻，在未来的学习和工作中绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行吧！

三、守法 

最近在微博上流行这样一个词，叫做“中国式过马路”。所谓的“中国式过马路”就是凑够一撮人就可以走了，跟红绿灯是没有关系的，只看人不看灯，大家都非常自然的，自然而然的就过马路，就过去了。这样的行为非常危险的，而且似乎已经是司空见惯的。（交通事故是头号杀手）

中国式过马路说明了什么？

没有规矩，不成方圆。要全面建成小康社会，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。 

“法”是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，“律”是具体的规则，条文。
     “法律”可以说是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚；“法律”亦可以说是红色的，因为它在人民面前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。法律在社会中是一种权威，人们需要参照它来生活；法律是一扇屏障，是人们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由；法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。 。 
    国无法不治，民无法不立。依法治国，依法行政，依法执政，依法办事，则社会和谐，经济发展，人民幸福。倘若没有法纪的规范，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。十年“文革”，社会动乱，民主与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连国家主席的人身自由与生存权利也得不到基本保证。这种“史无前例”的混乱无序状况，破坏了社会的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。今天，我们强调要遵纪守法，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，如果没了法纪的规范，就会乱了正常的秩序。  
    法律离我们并不遥远，无论是在家庭生活、社会生活中，法律都与我们息息相关。遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。我们中学生更需要学法，懂法，守法，用法，不犯法。
    总之，只有遵纪守法才能获得自由。法纪不仅反映人民的意愿，也是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。遵纪守法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。马克思曾经讲过，“法典是人民自由的圣经”。逆法而动，越规而行，恰恰是无知和愚昧的表现。这种无视实践经验、无视客观规律的行为，绝不会带来什么好的后果，终究难逃客观规律的制裁。例如有人对交通法规毫不在意，任意穿行。当灾难降临时，既贻害自己，也贻害他人，留给人们的绝不是对英雄行为的扼腕痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警示。追求绝对自由的人必将自由地一无所有。让我们每一个同学都能成为守法的好公民。